“夫實則譫語,虛則鄭聲。鄭聲者,重語也。”
《紅樓夢》中,王熙鳳先聲奪人,給人留下了深刻的“鳳辣子”印象;
走在大街上,我們聽見某首新出的歌曲,隻是聽著歌手的聲音,就知道是誰的歌;
打電話的時候,見到一個陌生的號碼,隻要聽到對方的聲音,就知道對方是誰……所有這些,無不表明一個人的聲音對於辨人識人的重要性。
人們常說“聞聲識人”便是如此。
中醫看病方法四大步驟——望、聞、問、切中的“聞”,是將聽一個人說話來判斷其身體狀況擺在了重要位置。
在我們的生活中,常會見到一些人,他們要麼經常自言自語,要麼將一些話不由自主地重複好多遍,還有些人說話總是語無倫次,讓人不知所雲。
大多數人遇見這樣的人會不以為意,覺得這人腦子有問題,其實這是“心”病。
中醫認為“言為心聲”,因此語言的異常多為心的病變。
具體是屬於哪種“胡言亂語”,還得根據病人伴隨的症狀來判定。
隻有找準了病根,才能有的放矢,更快捷地消除疾患。
我曾經接診的病人當中也有類似的諸多症狀。記得比較清楚的是一個年過六旬的老人,是由他的兒子兒媳送過來的。他們家鄉在雲南,千裏迢迢將老人接到我這兒來治療,讓我不禁為他們的孝順所感動。據他們所說,老人平時言語並不多,就算說起話來,聲音也比較微弱,別人跟他聊天的時候,感覺比較費力。
他總是將說過的話一遍遍重複,慢慢地就很少有人跟他聊天了。而他自己偶爾想起什麼跟別人說的時候,也還是一遍遍重複,聲音低小,讓人不知道是在自言自語,還是跟別人說話。
他這樣持續已經有半年之久了。兒子們聽說這種病症可以治好,便四處求醫。
我為他號了號脈,隻覺他脈搏跳動無力,問他身體哪裏不舒服,他倒是沒覺得有哪裏疼痛或者有難受之處。當我問起他一天的飯量,他的孩子反映他吃飯很少。
老人家看上去氣色很差,麵現疲憊,說話有氣無力的,這是很明顯的氣血虛弱。
人體發出聲音,是口、舌、齒、唇、鼻、喉、會厭及肺等器官協調工作的結果。
健康人的聲音都有一個共同的特性,那就是發音自然、音調和暢、剛柔相濟,這就表示人體氣血充盈,發聲器官和髒腑功能正常。
當一個幾天沒有吃飯喝水的人說話時,幾乎就沒有說話的力氣,這就是因為體內的氣血在經過消耗之後沒有得到及時的補充,出現了虧缺,這時候的胡言亂語屬於虛證,我們也叫“鄭聲”。
前麵所講的是安靜的“胡說”,而還有一種人嘴裏也是經常不停地說著一些自己和他人都聽不懂的話。不同的是他的聲音高亢,像是在吵架,聽起來這個人精力非常的旺盛。
這種情況屬於實證,這時候的他們多處於頭腦不清醒的時候,如果等他們安靜下來,你問問他們之前的事情,或許他們都不記得了,但是那種煩躁感依然在心頭蕩漾。心中煩熱,容易胡言亂語,很多人都有過體會,高熱發熱的人常會說著一些自己好後不記得的話,就是因為體內鬱積著熱,正如“言為心聲,火燔而鳴”。
而在生活中,當我們聽到有個人說著一些不著邊際的話,人們也常常會說他是“燒糊塗了”,就是源於此。用中醫的專業術語來定位就是“譫語”。
《傷寒論》中說“實則譫語,虛則鄭聲”,說的就是鄭聲、譫語雖然同屬於病人胡言亂語之類,病因卻不盡相同。
譫語由邪熱擾亂神明所致,所以這類人都顯得很“有精神”,氣勢十足、聲音洪亮、麵色紅熱。
與之相反的虛證鄭聲的病人,則顯得“軟弱”多了,聲音微弱、麵色枯萎,這是因為這種病人是由於體內的精氣耗傷過度。
兩種病情大多出現於病人的病情危重階段。病情發展是需要一個過程的,未雨綢繆、防治疾病惡化才是上上之策。言為心之聲,而心主神明。
這就給我們指明了疾病初見端倪時的救治方法。
我們要做的就是養血寧心。
氣血為心神的物質基礎,就好比是一棵大樹的根,大樹要茁壯健康,就要保證根部的健康,否則,根不正則苗不直,樹的健康更無從談起。養心也是一樣,保養心血勢必成為重中之重。
中醫認為,心主血脈,說的就是心推動血液在脈道中運行,周流全身,以濡養全身,心神當然也不例外。心動不如行動,找到了方法就要切實地執行,紙上談兵終屬徒勞。
在這裏給大家提供一個可以補心氣、養心血的穴位,它就是神門穴。
一看這個名字,“神”,就跟心神相關,屬氣;“門”就是出入的門戶。
神門合在一起就是把人體內總想往外跑的“神”給關住,它是心經的原穴,可以補充心髒的原動力。《大成》裏說它“主心性癡呆,健忘”,究其原因就是它能補心氣、養心血。氣血足了,神有所養,自然就踏實了,不會跑了。
它位於手腕橫紋上,手小指側腕下方肌腱凹陷處,用左手拇指按壓右手腕神門穴,再用右手按壓左手腕神門穴,力量不用太大,有酸脹感即可,每天不拘次數地按揉,也可以選擇用艾條熏灸。
尤其是中午11~13點這段時間,是心經當令時,心境近期最旺的時段,多多刺激神門穴效果更佳。炎熱的夏天很容易出汗,而汗為心之液,出汗過多也會損傷心氣心血,因此更要注意補心。
神門穴是心經上的穴位,有補益心氣、安定心神的作用,可治心痛、心煩、驚悸、健忘、失眠等心與神誌病證。
另外,每天喝點人參養心茶也有很好的幫助。正如它的名字一樣,它的主要功用就是養心。它選取的藥材是人參、陳皮、酸棗仁、茯神。將它們用開水泡透,頻頻飲用,有很好的養心安神作用。
“言多必失”常常是作為對一個人要謹言的忠告,但是“多言”亦可以幫助醫者判斷一個病人的病情,求證虛實,從根論治。
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